راه روشن

خوش‏تر آن باشد که سر دلبران .... گفته آید در حدیث دیگران

خوش‏تر آن باشد که سر دلبران .... گفته آید در حدیث دیگران

راه روشن

امروز آشکارترین و روشنترین حقایق اسلامى به وسیله بخشى از مدعیان اسلام در کشورهاى اسلامى نادیده گرفته میشود.امروز همان روزى است که شعارها یکسان است، اما جهت گیریها به شدت مغایر یکدیگر امروز شرایطى مشابه شرایط حکومت دوران امیر المؤمنین(ع)است.پس روزگار نهج البلاغه است.امروز میشود از دیدگاه دقیق و نافذ امیرالمؤمنین(ع) به واقعیتهاى جهان و جامعه نگاه کرد و بسیارى از حقایق را دید و شناخت و علاج دردها را پیدا کرد.
همین است که به نظر ما امروز از همیشه به نهج البلاغه محتاج‏تریم.

طبقه بندی موضوعی

ویژگى پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم

پیامبر اسلام صلّى اللّه علیه و آله و سلّم آنچه را که به ابلاغ شد آشکار کرد، و پیام‏هاى پروردگارش را رساند. او شکاف‏هاى اجتماعى را به وحدت اصلاح، و فاصله‏ ها را به هم پیوند داد و پس از آن که آتش دشمنى‏ ها و کینه ‏هاى بر افروخته در دل‏ها راه یافته بود، میان خویشاوندان یگانگى بر قرار کرد.

خطبه231

دنیا و زاهدان

زاهدان گروهى از مردم دنیایند که دنیا پرست نمى‏ باشند، پس در دنیا زندگى مى‏ کنند امّا آلودگى دنیا پرستان را ندارند، در دنیا با آگاهى و بصیرت عمل مى‏ کنند، و در ترک زشتى ‏ها از همه پیشى مى‏ گیرند، بدن‏هایشان به گونه ‏اى در تلاش و حرکت است که گویا میان مردم آخرتند، اهل دنیا را مى‏ نگرند که مرگ بدن‏ها را بزرگ مى ‏شمارند، امّا آنها مرگ دل‏هاى زندگان را بزرگ‏تر مى‏ دانند.

خطبه 230

سفارش به نیکوکارى

بر شما باد به تلاش و کوشش، آمادگى و آماده شدن، و جمع آورى زاد و توشه آخرت و در دوران زندگى دنیا، دنیا شما را مغرور نسازد، چنانکه گذشتگان شما و امّت‏هاى پیشین را در قرون سپرى شده مغرور ساخت. آنان که دنیا را دوشیدند، به غفلت زدگى در دنیا گرفتار آمدند، فرصت‏ها را از دست دادند،و تازه‏ هاى آن را فرسوده ساختند، سرانجام خانه‏ هایشان گورستان، و سرمایه‏ هایشان ارث این و آن گردید، آنان که نزدیکشان را نمى‏ شناسند، و به گریه کنندگان خود توجّهى ندارند، و نه دعوتى را پاسخ مى‏ گویند. مردم از دنیاى حرام بپرهیزید، که حیله‏ گر و فریبنده و نیرنگ‏ باز است، بخشنده ‏اى باز پس گیرنده، و پوشنده ‏اى برهنه کننده است، آسایش دنیا بى دوام، و سختى ‏هایش بى پایان، و بلاهایش دائمى است

خطبه230

ضرورت یاد مرگ

مرگ نابود کننده لذّت‏ها، تیره کننده خواهش‏هاى نفسانى، و دور کننده اهداف شماست، مرگ دیدار کننده ‏اى دوست نداشتنى، هماوردى شکست ناپذیر و کینه توزى است که بازخواست نمى ‏شود، دام‏ هاى خود را هم اکنون بر دست و پاى شما آویخته، و سختى‏ هایش شما را فرا گرفته، و تیرهاى خود را به سوى شما پرتاب کرده است. قهرش بزرگ، و دشمنى او پیاپى و تیرش خطا نمى ‏کند. چه زود است که سایه‏ هاى مرگ، و شدّت دردهاى آن، و تیرگى‏ هاى لحظه جان کندن، و بیهوشى سکرات مرگ، و ناراحتى و خارج شدن روح از بدن، و تاریکى چشم پوشیدن از دنیا، و تلخى خاطره‏ ها، شما را فرا گیرد. پس ممکن است ناگهان مرگ بر شما هجوم آورد، و گفتگوهایتان را خاموش، و جمعیّت شما را پراکنده، و نشانه‏ هاى شما را نابود، و خانه‏ هاى شما را خالى، و میراث خواران شما را بر انگیزد تا ارث شما را تقسیم کنند، آنان یا دوستان نزدیکند که به هنگام مرگ نفعى نمى ‏رسانند، یا نزدیکان غم زده ‏اى که نمى‏ توانند جلوى مرگ را بگیرند، یا سرزنش کنندگانى که گریه و زارى نمى‏ کنند.

خطبه230

پرهیزکارى و عمل

همانا ترس از خدا کلید هر در بسته، و ذخیره رستاخیز، و عامل آزادگى از هر گونه بردگى، و نجات از هر گونه هلاکت است. در پرتو پرهیزکارى، تلاشگران پیروز، پرواکنندگان از گناه رستگار، و به هر آرزویى مى ‏توان رسید. مردم عمل کنید که عمل نیکو به سوى خدا بالا مى‏ رود، و توبه سودمند است، و دعا به اجابت مى‏ رسد، و آرامش برقرار، و قلم‏ هاى فرشتگان در جریان است. به سوى اعمال نیکو بشتابید پیش از آن که عمرتان پایان پذیرد، یا بیمارى مانع شود، و یا تیر مرگ شما را هدف قرار دهد

خطبه 230

مناجات امیرالمومنین

خدایا تو با دوستانت از همه انس گیرنده‏ ترى، و بر طرف کننده نیازهاى توکّل کنندگانى، بر اسرار پنهانشان آگاه، و به آنچه در دل دارند آشنایى، و از دیدگاه‏هاى آنان با خبر، و رازشان نزد تو آشکار، و دل‏هایشان در حسرت دیدار تو داغدار است، اگر تنهایى و غربت به وحشتشان اندازد یاد تو آرامشان مى‏ کند، اگر مصیبت‏ها بر آنان فرود آید، به تو پناه مى ‏برند، و روى به درگاه تو دارند، زیرا مى ‏دانند که سر رشته کارها به دست توست، و همه کارها از خواست تو نشأت مى ‏گیرد. خدایا اگر براى خواستن درمانده شوم، یا راه پرسیدن را ندانم، تو مرا به اصلاح کارم راهنمایى فرما،و جانم را به آنچه مایه رستگارى من است هدایت کن، که چنین کارى از راهنمایى ‏هاى تو بدور، و از کفایت‏هاى تو ناشناخته نیست. خدایا، مرا با بخشش خود بپذیر، و با عدل خویش، با من رفتار مکن.

خطبه227

پرهیز از رشوه

شب هنگام کسى به دیدار ما آمد  و ظرفى سر پوشیده پر از حلوا داشت، معجونى در آن ظرف بود چنان از آن متنفّر شدم که گویا آن را با آب دهان مار سمّى، یا قى کرده آن مخلوط کردند به او گفتم: هدیه است یا زکات یا صدقه که این دو بر ما اهل بیت پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم حرام است. گفت: نه، نه زکات است نه صدقه، بلکه هدیه است. گفتم: زنان بچّه مرده بر تو بگریند، آیا از راه دین وارد شدى که مرا بفریبى یا عقلت آشفته شده یا جن زده شدى یا هذیان مى‏ گویى به خدا سوگند، اگر هفت اقلیم را با آنچه در زیر آسمان‏هاست به من دهند تا خدا را نافرمانى کنم که پوست جوى را از مورچه ‏اى ناروا بگیرم، چنین نخواهم کرد و همانا این دنیاى آلوده شما نزد من از برگ جویده شده ملخ پست‏ تر است على را با نعمت‏هاى فنا پذیر، و لذّتهاى ناپایدار چه کار ، به خدا پناه مى‏ بریم از خفتن عقل، و زشتى لغزش‏ها، و از او یارى مى‏ جوییم.
خطبه 224

یارى از خدا در مشکلات اقتصادى

خدایا آبرویم را با بى نیازى نگهدار، و با تنگدستى شخصیّت مرا لکّه دار مفرما، که از روزى خواران تو روزى خواهم، و از بدکاران عفو و بخشش طلبم، مرا در ستودن آن کس که به من عطایى فرمود موفّق فرما، و در نکوهش آن کس که از من دریغ داشت آزمایش فرما، در صورتى که در پشت پرده، اختیار هر بخشش و دریغى در دست تو است و تو بر همه چیز توانای.

خطبه 225

دنیا شناسى

به حق مى‏ گویم آیا دنیا تو را فریفته است یا تو خود فریفته دنیایى. دنیا عبرت‏ها را براى تو آشکار، و تو را به تساوى دعوت کرد، دنیا با دردهایى که در جسم تو میگذارد، و با کاهشى که در توانایى تو ایجاد میکند، راستگوتر از آن است که به تو دروغ بگوید، و یا مغرورت سازد. چه بسا نصیحت کننده ‏اى از دنیا را متّهم کردى، و راستگویى را دروغگو پنداشتى،اگر دنیا را از روى شهرهاى ویران شده، و خانه‏ هاى درهم فرو ریخته بشناسى، آن را یادآورى دلسوز، و اندرز دهنده‏ اى گویا مى ‏یابى، که چونان دوستى مهربان از تباهى و نابودى تو نگران است. دنیا چه خوب خانه‏ اى است براى آن کس که آن را جاودانه نپندارد، و خوب محلّى است براى آن کس که آن را وطن خویش انتخاب نکند. سعادتمندان به وسیله دنیا در قیامت، کسانى هستند که امروز از حرام آن مى ‏گریزند.

خطبه223

چگونه بودن

سستى دل را با استقامت درمان کن، و خواب زدگى چشمانت را با بیدارى از میان بردار، و اطاعت خدا را بپذیر، و با یاد خدا انس گیر، و یاد آر که تو از خدا روى گردانى و در همان لحظه او روى به تو دارد، و تو را به عفو خویش مى‏ خواند، و با کرم خویش مى‏ پوشاند در حالى که تو از خدا بریده به غیر او توجّه دارى پس چه نیرومند و بزرگوار است خدا و چه ناتوان و بى مقدارى تو، که بر عصیان او جرأت دارى، در حالى که تو را در پرتو نعمت خود قرار داده، و در سایه رحمت او آرمیده‏ اى، نه بخشش خود را از تو گرفته،و نه پرده اسرار تو را دریده است. بلکه چشم بر هم زدنى، بى‏ احسان خدا زنده نبودى در حالى که یا در نعمت‏هاى او غرق بودى، یا از گناهان تو پرده پوشى شد، و یا بلا و مصیبتى را از تو دور ساخته است، پس چه فکر مى‏ کنى اگر او را اطاعت کنى به خدا سوگند اگر این رفتار میان دو نفر که در توانایى و قدرت برابر بودند وجود داشت (و تو یکى از آن دو بودى) تو نخستین کسى بودى که خود را بر زشتى اخلاق، و نادرستى کردار محکوم مى ‏کردى.

خطبه 223